گالري عکس و دانلود کلیپ موبایل

مقدمه

   در وجود بشر غرایزی نهاده شده تا او را به سوی هدفی که در متن خلقت منظور است بکشاند. البته مقصود این نیست که بشر چشم بسته باید تابع غرایز خود باشد؛ بلکه مقصود این است که وجود غرایز، عبث نیست، نمی توان آنها را نادیده گرفت، نمی توان آنها را مهمل گذاشت و نباید به معارضه و مبارزه کلی آنها پرداخت.

افراد برحسب نحوه ارضا غرايزشان شخصيت هاي مختلفي دارند.ارضا برخي از آنها به سادگي امكان پذير است اما در رابطه با ارضا بعضي از آنها مانند شهوت و پرخاشكري با مشكل روبرو هستيم.اگر ارضا غريزه افراد در جامعه اي سركوب شود و يا از نظر اجتماعي موانعي بر سر راه آن قرار داده شود افراد مختلف عكس العمل هاي متفاوتي در قبال آن اتخاذ مي نمايند.متاسفانه يكي از اين واكنش ها كه در جامعه امروز ايراني رواج پيدا كرده است روابط نا مشروع با جنس مخالف مي باشد كه در واقع نشان دهنده ضعف روحي در اكثر جوانان ماست.حال در زير به بررسي مختصري در مورد علل چنين رفتاري مي پردازيم.

 

ادامه مطلب

اونا نميدونن جنگ چيه آدم بد كيه زندان كجاست اونا نميدونن تانك چيه شهيد كيه بهشت كجاست اونا فقط ميدونن شير چيه مادر كيه آغوش مادر كجاست چرا بايد كشته بشن چرا بايد پرپر بشن مگه اونا دل ندارن آخه اونا هم آدمن،چشم اميد مادرن اونا كه انقدر كوچيكن،اونا كه هيچي نميدونن چرا بايد هدف گلوله ها بشن چرا بايد بي خونه بشن يتيم بشن مگه اونا گناهي دارن كه بايد كشته بشن مگه اونا حق ندارن بزرگ بشن مگه اونا حق زندگي كردن ندارن مگه اونا حق ندارن بدونن خورشيد چيه آدم خوب كيه دريا كجاست مگه اونا حق ندارن بدونن درس چيه معلم كيه مدرسه كجاست


اي خدا كي ميشه جنگ تموم بشه آدماي بد بميرن زندانا
خراب بشن كي ميشه تانكي نمونه هيچكسي شهيد نشه همه به بهشت برن بچه ها بزرگ بشن بدونن ستاره چيه آدم خوب كيه جنگل كجاست اي خدا زود برسون اون روزارو ما ديگه طاقت نداريم بچه هاي كوچيكو غرق خون ببينيم اما ما اميد داريم كه يه روزي اون روزای قشنگو میبینیم

عملکرد وزارت علوم نه فقط در سال ۸۶ که از زمان شروع دوره مدیریت دکتر زاهدی چند وجه دارد. اگر قرار بر این باشد که تنها گزارش عملکرد و آمار مدیران و مسوولان این وزارتخانه محاسبه شود، به واقع باید کلاه از سر برداشت و در برابر این همه کار اساسی و دستاورد، سر تعظیم فرود آورد؛ شتاب چشمگیر رشد مقالات ایرانی در ISI و بالا رفتن تصاعدی رتبه علمی ایران در منطقه و جهان، توسعه فراگیر ظرفیت ها و فضای آموزشی، رسیدن به آرزوی دیرینه برابری ظرفیت و تقاضا در آستانه کنکور ۸۷، افزایش قابل ملاحظه هیات علمی و حتی افزایش بودجه بخش آموزش عالی در طول دو سال فعالیت دولت جدید، به اندازه هشت سال گذشته و افزایش اعتبارات در برخی زمینه ها به اندازه ۱۶ سال گذشته و... در اینکه همه این موارد جزء موفقیت های بزرگ و غیرقابل انکار و غرورآفرین مدیران وزارت علوم است، حرفی نیست اما باید به این نکته هم نیم نگاهی داشت که همه چیز مبتنی بر آمار و ارقام نیست. آمار و ارقام اولاً شاخصه های توسعه کمی اند و ملاک معتبری برای کیفیت محسوب نمی شوند.
ادامه مطلب

نخستين مسأله‌اي كه در ارتباط با «اربعين‌» جلب توجه مي‌كند، تعبير اربعين ‌در متون ديني است‌. ابتدا بايد نكته‌اي را به عنوان مقدمه يادآور شويم‌:
اصولا بايد توجه داشت كه در نگرش صحيح ديني‌، اعداد نقش خاصي به‌ لحاظ عدد بودن‌، در القاي معنا و منظوري خاص ندارند؛ به اين صورت كه‌ كسي نمي ‌تواند به صرف اين كه در فلان مورد يا موارد، عدد هفت يا دوازده ياچهل يا هفتاد به كار رفته‌، استنباط و استنتاج خاصي داشته باشد. اين يادآوري‌، از آن روست كه برخي از فرقه‌هاي مذهبي‌، بويژه آنها كه تمايلات‌ «باطني‌گري‌» داشته يا دارند و گاه و بيگاه خود را به شيعه نيز منسوب مي ‌كرده‌اند، و نيز برخي از شبه فيلسوفان متأثر از انديشه‌هاي انحرافي و باطني ‌و اسماعيلي‌، مروج چنين انديشه‌اي درباره اعداد يا نوع حروف بوده و هستند.
در واقع‌، بسياري از اعدادي كه در نقلهاي ديني آمده‌، مي ‌تواند بر اساس يك‌محاسبه الهي باشد، اما اين كه اين عدد در موارد ديگري هم كاربرد دارد و بدون يك مستند ديني مي‌توان از آن در ساير موارد استفاده كرد، قابل قبول نيست‌. به‌عنوان نمونه‌، در دهها مورد در كتابهاي دعا، عدد صد بكار رفته كه فلان ذكر را صد مرتبه بگوييد، اما اين دليل بر تقدس عدد صد به عنوان صد نمي‌شود. همينطور ساير عددها. البته ناخواسته براي مردم عادي‌، برخي از اين اعداد طي‌ روزگاران‌، صورت تقدس به خود گرفته و گاه سوء استفاده‌هايي هم از آن‌ها مي‌شود.
تنها چيزي كه درباره برخي از اين اعداد مي‌شود گفت آن است كه آن اعداد معین نشانه كثرت ‌است‌. به عنوان مثال‌، درباره هفت چنين اظهار نظري شده است‌. بيش از اين ‌هر چه گفته شود، نمي ‌توان به عنوان يك استدلال به آن نظر كرد.
مرحوم اربلي‌، از علماي بزرگ اماميه‌، در كتاب كشف الغمه في معرفة الائمة ‌در برابر كساني كه به تقدس عدد دوازده و بروج دوازده ‌گانه براي اثبات امامت‌ائمه اطهار(ع) استناد كرده‌اند، اظهار مي‌دارد، اين مسأله نمي‌تواند چيزي را ثابت كند؛ چرا كه اگر چنين باشد، اسماعيليان يا هفت امامي‌ها، مي‌توانند دهها شاهد ـ مثل هفت آسمان ـ ارائه دهند كه عدد هفت مقدس است‌، كما اين كه اين كار را كرده‌اند
ادامه مطلب